Esta pesquisa de tese identifica e analisa as conexões que se estabelecem entre a escrita e a produção do arquivo e da escritura na cultura epistemológica do Ensino Superior no stricto sensu. Para isso, cartografou Núcleos ou Grupos de Pesquisa Científica e de Estudos em Educação no Ensino Superior da pós-graduação stricto sensu existentes na região da Amazônia paraense, como também entrevistou seus integrantes ou egressos, acadêmicos-pesquisadores em formação docente, mestrandos ou doutorandos, mestres ou doutores, integrantes ou egressos. O tempo-lugar destes indivíduos-sujeitos participantes da pesquisa é o próprio campo institucional de ensino e de pesquisa, o próprio campo institucional de análise e de intervenção, ou seja, é o próprio ambiente de pesquisa de funcionamento do Ensino Superior do stricto sensu. Os núcleos teórico-metodológicos partem da transversalidade interdisciplinar dos campos de saber que compõem as Filosofia, História e Epistemologia das Ciências Humanas, das Ciências Sociais, das Ciências da Educação, dos Sistemas de Pensamento e das Mentalidades, com ênfase em duas matrizes epistemológicas: a arqueogenealógica de Michel Foucault (1926- 1984) e a gramatológica de Jacques Derrida (1930-2004), particularmente, dos temas-problemas que emergem do conceito do arquivo em Foucault e dos temas-problemas que emergem do conceito escritura em Derrida. O conjunto do arranjo da propedêutica tecnológica da sequência técnica de procedimentos metodológicos na coleta de dados foi dividida em duas partes principais. A primeira parte, a procedimental, consistiu no levantamento dos Núcleos ou Grupos de Pesquisa e Estudos na base de dados informacionais do Diretórios dos Grupos de Pesquisa (DGP) na Plataforma Lattes do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) do Brasil. Foi realizado um recorte temático para a busca parametrizada no DGP do CNPq, selecionando apenas aqueles das áreas do conhecimento das Ciências Humanas e Ciências da Educação, depois um escalonamento em três níveis regionais: nível de Brasil, nível de Região Norte e nível de Pará. O outro recorte de clivagem, foi a utilização das categorias “educação” e “epistemologia” na composição da identificação dos seus nomes e/ou no texto dos seus descritores oficiais, aqueles eminentemente evolvidos com objetos ou com objetivos relacionadas à epistemologia das ciências humanas ou à epistemologia da educação. A segunda parte consistiu em entrevista por meio da aplicação do formulário-questionário estruturado com as questões de pesquisa (no Google Forms) aos indivíduos-sujeitos, agora partícipes, acadêmicos-pesquisadores em formação docente, mestrandos ou doutorandos, como também, mestres e doutores, integrantes ou egressos de Núcleos ou Grupos de Pesquisa e Estudos em Educação (DGP’s/CNPq) e de Programas de Pós-graduação em Educação (PPGED’s). A busca parametrizada contabilizou um total de 9 (nove) Núcleos ou Grupos de Pesquisa e Estudos na base de dados informacionais que trabalham epistemologia: 1) Centro Avançado de Estudos em Educação e Educação Física (CAÊ); 2) Conversações: Filosofia, Educação e Arte; 3) Filosofia, Ética e Educação; 4) Grupo de Estudo e Pesquisa Educação, Gêneros, Feminismos e Interseccionalidade; 5) Grupo de Estudos e Pesquisa Educação e Epistemologia do Feminismo Negro; 6) Grupo de Estudos e Pesquisas em Educação e Sociobiodiversidade com as Populações Autóctones da Amazônia e América Latina; 7) Paideia – Filosofia da Educação, Epistemologia e Formação; 8) Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Teorias, Epistemologias e Métodos da Educação (EPsTEM); 9) Processos Linguísticos em Educação Matemática (Prolem). As entrevistas revelaram que o significado da conexão que se estabelece entre a escrita e a produção do arquivo e da escritura na cultura epistemológica do Ensino Superior no stricto sensu envolve uma relação estratégica entre leitura e escrita, uma relação integrada, uma relação sistemática, na qual a escritura de uma dissertação ou de uma tese não começa, propriamente, na ação de escrever, mas na maturação das ideias que advém das leituras feitas ao longo do processo de elaboração para serem, então, arquivadas na forma de escritura. Os resultados encontrados, corroboram e ratificam, portanto, a existência de políticas e de práticas de arquivo e de escritura no ensino superior stricto sensu na Amazônia paraense, dentro dos Grupos de Pesquisa e Estudos encontrados, como exercício de laboratório institucional e científico de seus pesquisadores membros. Os resultados da pesquisa, corroboram e ratificam, a existência de práticas arqueogenealógicas e gramatológicas, nos termos de Foucault e de Derrida. Ambas propõem a ruptura com a unidade universal do signo, ou seja, do significante e do significado supostamente universais, problematizando proficuamente o debate do estrutural vs. pós-estrutural, e, desta forma, portanto, reafirmamos nossa familiaridade com esta episteme dos métodos, estando epistemologicamente vigilante, exercendo a marcação da vigilância epistemológica, atenta quando do romper epistemológico de qualquer unidade-síntese em questão, atenta quando do processo da ruptura da barreira epistemológica na transposição da síntese-universal de qualquer signo psicossociolinguístico. Os participantes em nenhum momento lançaram mão do emprego tácito ou tecnológico destas abordagens nas práticas enunciativo-discursivas, no que concerne ao referencial conceitual destas duas matrizes, ou seja, do uso do referencial filosófico, histórico, teórico, metodológico, conceitual e epistemológico. Mesmo assim, os resultados da pesquisa reafirmam a sua existência na prática sócio-política ou na prática líterosocial, e, ressignifica a cultura do arquivo e da escritura, que, encontra-se em vigor na política científica e em pleno andamento na prática epistemológica do ensino superior do stricto sensu na nossa região nos Grupos de Pesquisa e Estudos, através de seus participantes.
Arquivo e Escritura na Cultura Epistemológica do Ensino Superior na Amazônia Paraense
Michel de Vilhena Ferreira
Orientador(a)
Carlos Jorge Paixão
Curso
Educação
Instituição
UFPA
Ano
2024
