Já em 1921, Freud inaugurou uma abordagem que considera a psicologia das massas como extensão das experiências individuais, célebre pela afirmação de que toda psicologia é, em última análise, social. Tal perspectiva seria reapropriada por Adorno, que desdobrou a posição freudiana ao situar as massas como um agente decisivo a partir do estágio industrial do capitalismo. Diante do valor deste diálogo, este trabalho, de natureza teórica, tem por objetivo compreender como a noção freudiana de “psicologia das massas” e sua reapropriação crítica feita por Theodor W. Adorno contribuem para o estudo acerca dos potenciais autoritários latentes nos arrxz anjos coletivos do capitalismo tardio por uma psicologia social analiticamente orientada. Após um breve histórico do conceito de massa, realizou-se um estudo pormenorizado de “Psicologia das Massas e Análise do Eu”, de Sigmund Freud, mediante o qual foi possível compreender o papel de conceitos tais como os de narcisismo, melancolia e horda primitiva na adesão das massas aos desígnios de um Líder. A partir disso, o estudo passa a enfatiza a reapropriação promovida por Adorno das teses freudianas acerca das massas. Nesse sentido, as análises dos discursos de agitadores fascistas dos EUA feitas por Adorno constituem um exemplo privilegiado no presente estudo, de maneira que a propaganda fascista revela uma psicologia das massas desdobrada em elementos sociais e históricos. Em termos conclusivos, o estudo apontou que as condições que levam o indivíduo a “ser” massa são relativas à objetividade social que promove a regressão dos afetos e ações políticas a um nível inconsciente, em um arranjo social onde a retração narcísica e o enrijecimento do indivíduo são gratificados pelos ganhos de pertencer a uma massa, mesmo que isso signifique o endosso à agendas políticas que visam aniquilar as diferenças.
Freud, Adorno e a Psicologia Social: Um Diálogo sobre as Massas
Mateus Abreu Pereira
Orientador(a)
Maurício Rodrigues de Souza
Curso
Psicologia
Instituição
UFPA
Ano
2020
